Sur la corde raide

L'ADN de Don Bosco

948chavez27aaLe 26ème Chapitre Général des Salésiens de Don Bosco s’est tenu au cours des mois de mars et avril. Les 232 délégués de 120 pays ont réélu le Père Chàvez comme Recteur Majeur, successeur de Don Bosco, et défini les grandes lignes d’action pour les six prochaines années.   (DBA 948)

 

Nous avons le même ADN que Don Bosco, et dans nos gènes la même passion pour Dieu et pour le salut des jeunes. Pour mieux aimer les jeunes, nous devons mieux connaître notre fondateur : exploitons les nombreuses études qui ont été publiées à son sujet.


Le chapitre nous rappelle l’urgence d’évangéliser et donne à ce mot un sens très riche : annoncer et transmettre Jésus-Christ par notre style de vie, nos paroles et nos actions. Notre congrégation a la chance d’avoir une forte tradition dans le domaine de la recherche et des publications relatives à la catéchèse et la pastorale des jeunes. Il nous faut cependant construire de nouveaux itinéraires adaptés aux diverses situations de vie, pour conduire à l’expérience de la rencontre personnelle de Jésus et à la transformation du monde.

P. Chavez et Don BoscoLa vie religieuse est importante pour l’animation du charisme salésien et beaucoup de jeunes sont riches de ressources spirituelles et peuvent entendre l’appel de Dieu. Il nous faut donc des lieux où cet appel soit entendu et cultivé. Cela passe aussi par une pastorale des familles qui ouvre les parents à la vocation de leurs enfants.

Le chapitre met en relief tout une série de nouveaux fronts d’action. Ils ne changent pas la confiance toute salésienne dans la valeur d’un bon enseignement, ni dans la force éducative des oratoires, ni de l’action qui s’est fortement développée depuis 25 ans en faveur des enfants des rues. Mais la globalisation a rendu les salésiens sensibles à de nouveaux défis : foyers d’accueil pour les jeunes exploités par le tourisme sexuel, prévention du sida, défense des enfants esclaves, réinsertion des enfants soldats, oeuvres pour toxicodépendants, initiatives pour les enfants gitans, projets dans les camps de réfugiés suite aux situations de guerre, accueil des immigrés en Europe, éducation aux "personal medias" (médias à usage personnel et privé) et au Web, écoute téléphonique 24h/24 au service des jeunes souffrant de dépression, structures au service du renouveau de l’instruction religieuse, comme les maisons de spiritualité.

Partout, la congrégation fait face à la pauvreté matérielle, est attentive aux démunis affectivement, à cause de situations familiales difficiles, et n’oublie pas ceux qui sont pauvres culturellement et spirituellement.

Jean-François MEURS

 

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