Il y a, au matin de Pâques, dès l'aube du premier jour de la semaine, des femmes, dont Marie-Madeleine, qui se rendent au tombeau. La passion fut longue, et, selon les évangiles, elles se lèvent de grand matin car « elles n'en ont pas fini avec ce corps meurtri, elles pensent aux gestes à faire autour de la mort. » (il fut enseveli à la hâte).(DBA n°957)

Les hommes sont moins prompts, plus éloignés des racines de la vie, il faut les appeler pour ce constat étonnant : le tombeau est vide ! Seulement des traces : la pierre est roulée, un linceul et un linge plié. Elles et eux, peu à peu, laborieusement, se surprennent à espérer.

C'est un matin inaugural, la joie s'empare d'eux : ils vont, non seulement rendre compte, mais témoigner face au défaitisme et au doute et cela avant même de L'avoir revu.

Il y a, le soir de ce même jour, (selon Luc), deux hommes, épaules basses, figures défaites, en route vers un lieu incertain, rejoints par un inconnu qui leur emboîte le pas. De questionnements en explications, rien ne peut les sortir de leur déroute sinon deux gestes : le leur d'abord : une porte ouverte ; le sien ensuite : des mains ouvertes pour la bénédiction du pain. Ils le reconnaissent : ils perçoivent au plus profond d'eux, que leur ami est toujours du côté de la vie, à leur côté ! Et eux, qui sont du soir, se laissent gagner par la même joie que celle de l'aube pour les visiteurs du tombeau. Emmaüs : c'est le retour et un partage joyeux avec ceux qu'ils viennent de quitter.

Quêteurs d'aubes ou déçus des portes de la nuit, il y a pour chaque itinéraire, pour chaque façon de vivre et d'être, des signes qui peuvent nous éveiller à la présence du Ressuscité. Que nous soyons de l'aube ou du soir, laissons-nous surprendre. Nos chemins sont vraiment des chemins de Vie, pour aujourd'hui, et bien au-delà des lendemains incertains y compris ceux de la mort. La Pâque du Galiléen nous en redit tout le prix.